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 发布时间:2020-10-31 14:28:37

我不知对不对,只是自己的一点理解: (1)赋:流行于先秦,两汉魏晋南北朝 (2)诗词曲:诗流行于南北朝、隋唐,词流行于两宋,曲流行于元; (3)小说:明清时代小说,近现代白话文小说。

鲁迅作为一位伟大的现实主义作家,他在小说《呐喊》、《彷徨》中对处在封建社会最底层的易被伤害、被侮辱的中国妇女,给予了极大的同情和关注,对女性的形象进行了审视。中国封建社会形成的男主外、女主内的生活格局,用一道家庭的屏障隔绝了女性与社会的接触,以男尊女卑、传宗承嗣为特征的一套封建礼教,葬送了女性的青春和生命。对此,鲁迅剖析道:“奢侈和淫糜只是一种社会崩溃腐化现象,决不是原因。私有制的社会,本来把女人也当做私产,当做商品,一切国家,一切宗教都有许多稀奇古怪的规条,把女人看做是一种不吉利的动物,威吓她,使她奴隶般的服从,同时又要做高等阶级的玩具,正像现在的正人君子,他们骂女人奢侈,板起面孔维持风化,而同时正偷偷地欣赏着肉感的大腿文化。

”千百年来被压在社会最底层的妇女忍受着一切屈辱和迫害,却还要为这种被蹂躏、被凌辱的本身承担社会上的一切罪名,使她们成为统治阶级驯服的奴隶。《祝福》、《明天》、《离婚》是《呐喊》、《彷徨》中关于妇女命运的三部曲。《祝福》高度概括了“政权、族权、父权、夫权”四条绳索对中国劳动妇女的折磨,但鲁迅的着眼点是夫权。正是这种“从一而终”的封建伦理道德观念,无情地绞杀着祥林嫂的精神和肉体。祥林嫂是善良勤劳而坚毅的,人们夸她实在比勤快的男人还勤快。

她只想用劳动来争取独立做人的权利,换取最低微的生活待遇,但是,封建宗法制度和礼教扼杀了她求生的欲望,她的一切抗争和努力都是徒劳的。从封建礼教来看,再婚再寡的人最不吉利,最不干净,祥林嫂死了丈夫,失去孩子的悲痛不足怜惜,倒是她克死了两个丈夫和一个孩子“太可恶”。鲁四老爷把她看成不祥之物,就是捐门槛赎罪,给千人踏、万人跨,祭祖时仍不准她拿祭品,终于在祝福的爆竹声中死去。祥林嫂因改嫁而难以立足于社会,忍受着“不节烈”之苦。

《明天》中单四嫂子在失去儿子、丈夫后恪守妇道,忍受着长期的痛苦和煎熬,使她倍尝妇女的节烈之苦。《离婚》中的爱姑宁愿受公婆的欺凌,终不改嫁。封建礼教桎梏下的伦理道德残蚀着下层妇女的心灵,压制着女性的感情和个性。这几篇小说对当时女子节烈的贬斥可谓一针见血,鲁迅一下抓住中国女性失落自己的病根在于夫权文化带来的男性中心、男性特权,并将利刃直接指向造成女性痛苦的最直接的原因:女性在家庭中的从属地位,没有爱情的两性关系及在性面前人格的深层失落。

中国这个具有数千年的封建专制统治的国家,封建伦理思想始终占统治地位,加上长期处在封闭的自给自足的小农经济状态,女性从而不自觉地形成了种种自我残害的劣根性:她们缺乏自尊自爱自强的独立意识,忍辱负重,俯首低眉,逆来顺受,把封建伦理思想作为生活的信条,不自觉地充当了封建礼教和道德的维护者。鲁迅从社会思想的角度提示了国民劣根性,揭示了女性自身的弱点。寡居的痛苦本可以使单四嫂子知道寡妇改嫁的正义性,但她并不以自己的生活实感为前提建立自己的思想观点,而是盲目地被封建礼教和道德观念所钳制,以忍耐和茫漠的期待坚守痛苦的寡居生活。

祥林嫂一生都被寡妇改嫁的罪恶感所笼罩,她不以自主的改嫁反抗被出卖的命运,而是以出逃的形式逃避一妇嫁二夫的结果,她因被迫改嫁受到世人的歧视,却不去寻找歧视本身的根源。祥林嫂、单四嫂子和爱姑这些下层劳动妇女,守节和被丈夫欺凌本是痛苦的,但她们无一不在坚持守节的立场,她们认为改嫁和被休将意味着更大的痛苦。鲁迅通过对现实的反映,提示了女性自身弱点给其自身解放造成的危害,其目的也是“揭出痛苦,以引起疗效的注意”。妇女解放是衡量社会进步和开放的一个尺度。

鲁迅从启蒙入手,着眼“改造中国人生”,他希望看到中国女性为改造社会,同时也为解放自己所表现的勇敢、刚毅和百折不挠的斗争精神。鲁迅用自己的笔勾勒了中国妇女的苦难历程,喊出了救救妇女的心声。

《平凡的世界》是一部现实主义小说,也是小说化的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程,作品达到了思想性与艺术性的高度统一,特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神,对今天的大学生朋友仍有启迪。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年问广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。不平凡的世界 ——读路遥先生的《平凡的世界》 作品凭什么来打动别人的心灵?最主要的是作家对生活,对艺术,对读者要抱真诚的态度,否则,任何花言巧语和艺术翻新都是枉费心机。——路遥 路遥先生在茅盾文学奖颁奖典礼上发言时说:“我们的责任不是为自己或少数人写作,而是应该全心全意全力满足广大人民群众的精神需要。

我国各民族劳动人民创造了辉煌的历史壮丽的生活,也用她的乳汁育了作家艺术家。人民是我们的母亲,生活是艺术的源泉。人民生活的大树万古常青,我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。只有不丧失普通劳动者的感觉,我们才有可牟把握社会历史进程的主流,才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这些是路遥先生说过的话,他做到了。一直以来,他的作品都是深深的打动人心,并且赢得了各个阶层,不同年龄,不同文化程度的读者的称赞与敬佩。在贫困中成长起来的路遥,他最终表现出的知识面,思考能力和创作成就,不能不说是一个奇迹。当《人生》获奖并被改编成电影取得成功后,路遥没有沉醉在鲜花和掌声之中,而是深深地思考了一些问题,他暗下决心,一定要超越这一高度,赶四十岁时完成一部全景式地反映中国近四十年间城乡社会生活的巨大变迁的作品。为此,他避开喧嚣的人群,开始搜集准备素材。

当路遥开始《平凡的世界》的写作时,他面对当时的文化背景以“独立”的心境和“挑战”的姿态面对他的现实主义写作手法。1985年可以说是中国当代文学史上极为重要的一年,各种新潮小说及西方当代文化思潮进入了中国,而现实主义是否“过时”,是否还能为读者接受成为路遥面对的实际问题,但是他却以超越的清醒的现代意识书写了这段十年的历史。《平凡的世界》共三部六卷,厚重、宏阔,为中国当代挣脱极左的束缚开始改革开放的转型期留下了史诗般的艺术画卷。共写了近百个人物,从揽工汉到省委书记,这些人物形象鲜活地表现了那一时期的人们的思想变化。小说“人物运动的河流”中以孙少安和孙少平两兄弟为中心,表现了一代青年农民奋斗的艰难经历,而人物活动的宏大背景则是改革开放初期整个社会的各种政策和人们的心态。旧式价值标准的取向(第一部) 在孙家两代人中,衡量事物的尺度,怎样做人的标准,如何处理周围的关系,都出现了不同的取向。

假如说孙玉厚身上旧式农民的素质还相当浓重,立身做人的标准基本上不脱离长期渗入心里深层的清白、善良、忠厚、老实。那么他兄弟孙玉亭身上就更多流露出,农民那种无知和狭隘的头脑,一旦和不正常的政治气候纠结在一起会形成令人啼笑皆非的失衡心理状态,正常的人性也被扭曲了。至于孙家的第二代两兄弟,尽管从父亲那里接受了不可避免的影响,这些影响也确实对他们的人生追求起到了一定的引导作用,但时代的转折,生活的变化,使他们对走的道路有了沉思,对未来的途程有了困惑。对于新的价值标准的选择(第二部) 农村生产体制的改革,把孙少安拥上了可以施展本领的舞台。然而面对纷至沓来的矛盾,他的内心里又充满着起伏不已的冲撞,这种冲撞打破了他艰苦创业的稳定心态和持重而行的品格,使他在时代转变中走上了重新选择的新路。孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突,而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。

这思考中溶入他对社会,对人生的观察和体验,也渗透着他对自身价值的估价,能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。对自身价值的追求(第三部) 老实善良的少安,终于不再局限于背向蓝天面对黄土的以农为本的生活,开砖窑、包砖厂,谋求新的致富之道;热情洋溢的少平终于背乡离井,以矿山为归宿。都是人生旅途上,开始迈出了新的一步,他们不是生活中的强者,他们身上不可能没有旧的传统,但他们能够冲破旧有的樊篱,选择应走的道路,求得自身价值的确立。这既是对历史性变化的追踪,也是当代青年选择人生道路的情绪体验。《平凡的世界》的书稿还未全部完成,中央广播电台就已经开始进行联播。在路遥先生完成此书之后,还应《女友》杂志写了一篇创作随笔《早晨从中午开始》。

其中诉说了他创作的种种艰辛,当时完稿之后,他的身,他在1991年完成此稿,就在1992年就英年早逝了,这是多么遗憾啊! 题材上说,路遥属于农村题材小说作家。从语言风格来说,他的作品不但没有那种预料之中的“乡土气”,反而显得很“洋气”。路遥说:“一个文明的现代人不知道这些人类已经具有的高度智慧结晶,是不可理解的。”这种多方面的文化素养对他语言风格的影响和浸润,在路遥作品中清晰可见。不刻意执著于“乡土气”,不等于乡土情节淡薄。翻开《平凡的世界》,路遥的题记就是:“谨以此书,献给我生活的土地和岁月。”与路遥的语言风格相适应,路遥小说的情感表达也比较外露。他说:“对生活应抱有热情,艺术作品是激情的产物,才能感染别人。”路遥是一位内心充满诗意并且难能可贵地保持到人生成熟期的作家。他在《平凡的世界》中说过:“希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通,”我想他做到了,他离开我们十余年了,他今天仍然借着作品与读者讨论、对话,而今后,他的心血也应当成为中国精神文化中烁烁生辉的一部分而为人珍惜。

余化石 本文参考资料: 1 《出自内心的真诚》 路遥 2 《茅盾文学奖颁奖典礼致辞》路遥 3 《早晨从中午开始》路遥 4 《路遥的诗意》郭小聪教授 5 《不平静的潜流》——评《平凡的世界》王愚。

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