《骆驼祥子》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》各写一篇作品的主题思想、主要情节介绍,主要人物形象、写


 发布时间:2020-11-23 16:35:56

垮掉的一代/或称疲惫的一代(BeatGeneration)是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克.克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中,形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意,而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”,和音乐中“节拍”的概念联结在一起。此后,“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开去。“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”(Lost Generation),这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。

“迷惘的一代”指的是第一次世界大战后成长起来的年轻人(包括海明威在内),他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤,但他们并未因此而失去对人性的渴望。“垮掉的一代”则不同,他们中的许多人已经丧失了对人性的最基本的理解,用“垮掉的一代”作为称谓也表达了公众对他们的失望和不满。之所以将这样一小群潦倒的作家、学生、骗徒以及吸毒者当作“一代”,是因为这个人群对二战之后美国后现代主义文化的形成具有举足轻重的作用。在西方文学领域,“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支,也是美国文学历史上的重要流派之一。

“垮掉的一代”的成员们大多是玩世不恭的浪荡公子,他们笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的,有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议,原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规,结构和形式上也往往杂乱无章,语言粗糙甚至粗鄙。“垮掉的一代”对后世的西方文化产生了深远的影响,被文化研究学者们看作是第一支真正意义上的后现代“亚文化”。“垮掉的一代”的重要文学作品包括杰克.克鲁亚克(1922年-1969年)的《在路上》、艾伦.金斯堡(1926年-1997年)的《嚎叫》和威廉.博罗斯(1914年-1997年)的《裸体午餐》等。

后两部作品由于内容“猥亵”而引起法庭的注意,但也为此类文学作品在美国出版的合法化进程做出了贡献。1.战后50年代美国历史背景 20世纪50年代的美国是追求物质主义的十年,也是“同一性”的十年。大萧条时期和二战期间美国物资匮乏,使得战后美国人民对物质货物的追求成为生活的主要目标,特别是电视媒体和广告所描绘的理想家庭生活,更加推动了人们对物质的追求;战后的美国从汽车到衣服,从社会行为到政治,到处都显示着“同一性”;再者,当时大部分妇女只有一个选择:顺从为一个家庭主妇和妈妈;在冷战期间,美国领导它的联盟国对抗苏联共产主义联盟,这允许美国政府可以随意定罪,甚至对持不同政见的人进行迫害,认为社会的非基督教徒威胁着美国政府安全。

就是在这种社会气氛下,有一群作家起来通过他们的诗歌和他们独特的生活方式来表达他们对社会追求物质和“同一”的反感,阐述他们被社会疏远的孤独,同时他们在自己的旅途上探究生活的真谛。这群作家后来就被称为:The Beats。从On the Roads解读The Beats 《On The Road》被认为是美国50年代的代表作之一,它不仅在文学方面开创了美国新的文学道路,更重要的是它是美国50年代Beat Ggeneration的缩影。2.Beats 的生活态度 他们对生活热情渴望,生活狂放不羁,通过自己的“冒险”探究生活的真谛。

而他们的“冒险”就是到处旅行和体验各种新奇事物。《在路上》:“他们一起冲上大街去寻找、探究那些当时颇感兴趣的东西,尽管后来这些东西在他们的眼里又会变得枯燥而又乏味起来。然后他们又再次去冒险,去寻找新的兴趣”。“他们的生活狂放不羁,说起话来热情洋溢,对生活十分苛求,希望拥有一切,他们对平凡的事物不屑一顾,但他们渴望燃烧,象神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧,渴望爆炸,象行星撞击那样在爆炸声中发出蓝色的光,令人惊叹不已。” Beats追求自由,反感因循守旧的生活。狄恩描绘那些因循守旧的人:“你看前面这些人,他们一直都在担心,算计着跑了多少路,今晚在那里睡觉,汽油钱是多少,天气怎么样,最后怎样才能到达等等等等”。

“数百万人毫无休止地为了生存而四处奔波,象一场噩梦——掠夺、攫取、失去、叹息、死亡,只有这样他们才能在长岛外面的那些城市里为自己争得一块墓地”。而索尔和狄恩等新一代年轻人不愿过这样陈旧乏味的生活,他们选择游历美国,“在路上”寻求生活的真谛。“我们将要去做一切我们从前没有做过或者从前认为不屑于做的事”。他们有随时死亡的恐惧,生活“及时行乐”。这一群人在经历了二战后,又进入冷战和麦卡锡主义的“红色”政治迫害,加上核武器的威摄,使他们有随时都可能死亡的恐惧感,“死神将在我们进入天堂之前把我们抓住”。

正如索尔.佩拉提斯说:“生命是神圣的,每一秒钟都很珍贵”,这也解释了为什么狄恩.莫里亚蒂“好象同时在做所有的事情”。同时,他们用他们所有的精力在他们活着的时候去体验尽可能多得事物。他们的生活态度也变得及时行乐——“噢,我们应该及时行乐,事情该怎样就怎样。” 3.Beats 的行为 3.2.1 流浪 他们很多时候的旅行都是搭车而行的,有时他们身无分文过着流浪的生活。而他们就是在这时刻面临死亡的旅途中感受生命,探索生命的真谛。《在路上》多处表达了他们在流浪过程中对生活的领悟。

“我们的破行李又堆在了路边,前面还有很长的路要走,但是没关系,生活本身就是一条永无尽头的大路”。“你的路是什么呢?伙计?——圣徒的路,疯子的路,虚无缥渺的路,淡泊悠闲的路,还是其他什么路?从某种程度上说,每个人都有他自己的路,问题是怎么走?走到哪儿?” “在穿过科罗拉多州和犹他州交界的大沙漠时,在沙漠之上,在被太阳照射成金色的云层中,我看见了上帝,他似乎在伸出手指对我说:“穿过这里,一直向前。你们正走在通向天堂的大路上。”噢,好吧,我们一直向前。” 3.2.2 吸毒 Beats的另一种体验就是吸毒。

Beats是美国历史上第一个参与偶然吸毒的群体之一,主要流行的毒品有大麻、苯丙胺、安非他明和海洛因。“在圣弗兰西斯科,几乎人人都吸毒。这里是大陆的尽头,没有人会来管你”。他们从吸毒的幻觉中体会乐趣和刺激,激发他们对生活认识的灵感。小说在第四章第2节借口狄恩给我们描述了吸食大麻后的感觉。“第一天,我象块木板似地直挺挺地躺在床上,既不能动,也不能说话,只是两眼大睁着直视前方。我可以听见脑子里嗡嗡作响的声音,眼前闪动着各种图象,奇妙无比。第二天,我渐渐有了意识,我所做过的、知道的、读过的、听过的和幻想过的一切又重新涌入我的脑海,它被按照一种新的逻辑方式排列起来,因为我什么也不能想,只感到惊奇和激动、我不住说着‘好,好’,只有这样才能稍稍平静下来。

这些大麻引起的幻觉一直持续到第三天,我才渐渐理解了所发生的一切,我的全部生活也被决定了”。3.2.3 性 在他们的旅途中,走到哪都会去找女人,而当时的美国“各大城市都可觅到的妓女的身影” ,狄恩很受女孩倾心,他同三个女人结过婚,但都是因为受不了他狂放不羁的生活曾离开他。同时,狄恩也受男性的喜欢,小说中卡罗?马克斯就喜欢狄恩,他们俩“几乎废寝忘食地呆在一起聊天”。现实中的卡罗?马克斯的原型Allen Ginsberg也曾是个同性恋者,而公开的同性恋在50年代不仅是罕见的,而且是不被接受的,Allen Ginsberg为同性恋做斗争,力争一个更加开放的生活。

3.2.4 理解妇女,鼓励妇女解放 50年代美国妇女的典型生活就是在家相夫教子,生活厌倦且“同一”。beats鼓励女性走出传统相夫教子的厌倦生活,鼓励她们拥有自己的精彩人生。小说中索尔?佩拉提斯表达了他对妇女同情:“事实是我们都不理解女人,总是把过错归咎于她们。我们只有这么多能耐。”小说第二章第2节描述了一个叫做找莉塔?贝特科特的女孩。当索尔问她“你想从生活中得到什么?”时,女孩哀叹着回答,“我不知道,我只想在餐桌旁好好地侍候人,别出乱子就行。”索尔“用手捂住了她的嘴,告诉她不要叹息。

我想告诉她我的生活是多么激动人心,告诉她我们可以在一起做许多事。”“我们躺在一起,凝望着天花板。我们都感到迷惑不解,为什么上帝要让人类如此痛苦。”在60年代和70年代妇女运动前,Beat Ggeneration的妇女就努力开创她们自己的生活。3.2.5 音乐 Beats喜欢爵士乐和疯狂的流行乐,他们把爵士乐演出也作为一种“及时行乐”。在路上,他们喜欢把收音机打开听各种流行音乐。在酒吧,他们被爵士乐家的演出所激动和兴奋。小说多处描写酒吧的爵士乐家表演。“罗拉对任何事情都不抱怨。

他是个大学者,常常在腋下夹着17世纪的乐谱手稿,跌跌冲冲地来到纽约的海滨,声嘶力竭地唱着。他象只大蜘蛛那样从大街上爬过,兴奋的目光利刃一般闪过他的眼中。在极度激动中,他的脖子会发疯似的扭动,他说话含混不清,他痛苦地蜷缩着身子,他脚步沉重地走来走去,他叹息着,号叫着,最后在绝望中瘫软下来,一句话也说不出来。” 3.3 不被世人所理解 Beats在当时被大多数美国人所不理解不接受,小说中也有描写:“他们围坐在那里,用一种鄙夷的目光狠狠地盯着狄恩。”这些人指责狄恩 “除了你自己和你那该死的寻欢作乐,你根本不考虑其他人。

你所想的只是能够从别人那里得到多少钱和快乐,然后就把他们抛到一边。实际上你简直愚不可及,你从来没想过生活是严肃的,每个人都在乾着什么来代替无聊。”而狄恩则“他幽灵一般地孤独地站在门口,凝视着街道。痛苦、指责、劝导、说教等等都跟在他后面,他的前面则充满了坎坷和疯狂。”但是他们还是一如继往地进行他们的革命旅程。

社会 虎妞 骆驼

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